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El arte de la felicidad

Epicuro

9789585573550 PENGUIN CLÁSICOS
Sinopsis

Una guía filosófica para alcanzar la felicidad y la ataraxia, o la tranquilidad del alma. "Un tiempo ilimitado contiene la misma cantidad de placer que uno limitado, cuando los límites de los placeres se evalúan mediante el razonamiento." Son muy escasos los textos de Epicuro...

Colección
ES
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DESCRIPCIÓN

DETALLES

El arte de la felicidad Una guía filosófica para alcanzar la felicidad y la ataraxia, o la tranquilidad del alma. "Un tiempo ilimitado contiene la misma cantidad de placer que uno limitado, cuando los límites de los placeres se evalúan mediante el razonamiento."

Son muy escasos los textos de Epicuro que han llegado hasta nuestros días; sin embargo, El arte de la felicidad contiene los puntos capitales de su filosofía -contenidos en tres Cartas: Carta a Heródoto, Carta a Pítocles y Carta a Meneceo-, que versa sobre temas tan esenciales como el fin último en la tierra, la esencia del alma o la composición del átomo. La última carta, dirigida a Meneceo, es la más célebre por desarrollar principios de la ética epicúrea como el de la imperturbabilidad o ataraxia, así como una guía de vida filosófica orientada a lograr la felicidad.

Esta edición cuenta, además de una cuidada nueva traducción de José María Zamora, una brillante introducción, también a su cargo, acerca de la vigencia de esta corriente filosófica, que sigue siendo una fuente de inspiración, por ofrecer una perspectiva atemporal, para vivir una vida feliz y serena.

Edición a cargo José María Zamora

Editorial: PENGUIN CLÁSICOS

Fecha de publicación:

Serie:

Páginas: 106

Empastado:

Idioma: ES

Sobre el autor

Epicuro (Samos, 341 a.C. – Atenas, 270 a.C.) fue un filósofo griego, fundador de la escuela epicúrea, una de las más influyentes del helenismo. Su pensamiento, basado en el atomismo de Demócrito, propuso una filosofía orientada a la búsq...

Epicuro (Samos, 341 a.C. – Atenas, 270 a.C.) fue un filósofo griego, fundador de la escuela epicúrea, una de las más influyentes del helenismo. Su pensamiento, basado en el atomismo de Demócrito, propuso una filosofía orientada a la búsqueda de la felicidad mediante la razón, el conocimiento de la naturaleza y la eliminación del miedo a los dioses y a la muerte. En su escuela de Atenas, el Jardín, abierta a mujeres y esclavos, enseñó que el bien supremo consiste en alcanzar la ataraxia (serenidad del alma) y la aponía (ausencia de dolor). Su ética hedonista defendía el placer moderado y la amistad como fundamentos de la vida buena. Aunque la mayor parte de su obra se perdió, su pensamiento pervive en las Cartas y las Máximas capitales, recogidas por Diógenes Laercio, y en el poema De rerum natura de Lucrecio. Su influencia se extendió desde Roma hasta la Ilustración y el pensamiento moderno.

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