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la masoneria y sus origenes cristianos

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La masonería y sus orígenes cristianos es una de las obras más controvertidas en torno a la historia de la francmasonería. Eduardo R. Callaey plantea la existencia de un vínculo insospechado entre el simbolismo masónico y los escritos de los antiguos exegetas de la Orden Benedictina. La sorprendente similitud entre las alegorías del mundo monástico medieval y los elementos centrales del esoterismo masónico, abren un profundo interrogante sobre los orígenes cristianos de la Orden más combatida por los pontífices romanos. Las logias masónicas -nacidas en la época de las catedrales- se revelan, a la luz de esta investigación, como las herederas de las estructuras creadas por los monjes constructores que erigieron los grandes templos de la cristiandad. La existencia de una tradición común entre monjes y canteros constituye el planteo central de esta obra. Demuestra, en todo caso, que la espiritualidad de Occidente subyace en las raíces del esoterismo judeocristiano y que el trabajo iniciático de desbastar la "piedra bruta" -símbolo central de la doctrina masónica- encuentra un antecedente directo en la acción de "cuadrar la piedra", planteada por los grandes maestros benedictinos, como alegoría de la construcción del hombre espiritual, apto para la tarea de levantar un templo a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.


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La masonería y sus orígenes cristianos es una de las obras más controvertidas en torno a la historia de la francmasonería. Eduardo R. Callaey plantea la existencia de un vínculo insospechado entre el simbolismo masónico y los escritos de los antiguos exegetas de la Orden Benedictina. La sorprendente similitud entre las alegorías del mundo monástico medieval y los elementos centrales del esoterismo masónico, abren un profundo interrogante sobre los orígenes cristianos de la Orden más combatida por los pontífices romanos. Las logias masónicas -nacidas en la época de las catedrales- se revelan, a la luz de esta investigación, como las herederas de las estructuras creadas por los monjes constructores que erigieron los grandes templos de la cristiandad. La existencia de una tradición común entre monjes y canteros constituye el planteo central de esta obra. Demuestra, en todo caso, que la espiritualidad de Occidente subyace en las raíces del esoterismo judeocristiano y que el trabajo iniciático de desbastar la "piedra bruta" -símbolo central de la doctrina masónica- encuentra un antecedente directo en la acción de "cuadrar la piedra", planteada por los grandes maestros benedictinos, como alegoría de la construcción del hombre espiritual, apto para la tarea de levantar un templo a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.

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EDUARDO CALLAEY FUNDACION TESA